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第 一章《证道歌》全文欣赏!

发表时间: 2024-12-22
此《证》乃,由证者永嘉师所著,今,吾幸得遇此宝,参己久,借此平台把自己从领悟到精髓与精华分享

吾所讲述容,并非玄,都满满当当真实干货,希望里结交更友与佛友,共证

永嘉玄祖慧能弟子,禅宗法脉传承者之,其代表作《证》被世千古传颂,其证容惊世骇俗,简言骇,朗朗,故名证谓流传千古,喻户晓,乃照亮世盏智慧灯,众智慧部宝藏之

虽然只字,但对于宇宙实相皆,句句首指本,句句首顿悟本作渐次,此顿悟之法,乃无价瑰宝,跟随永嘉师证脚步参禅悟话,必定见性,实参实修实证,速证佛,圆证无菩提本

全文如:君见:绝无为闲除妄求真,无实性即佛性,化空即法

物,本源自性真佛,蕴浮泡虚没。

证实相,无法,刹灭却阿业,若将妄语诳众,自招拔舌劫。

,如禅,度万圆,趣,空空无千。

无罪福,无损益,寂灭性莫问觅,此镜未曾磨,今须剖析。

谁无,谁无,若实无,唤取问,求佛施功成。

,莫把捉,寂灭性啄,诸无常切空,即

决定,表真乘,肯任征,首截根源佛所印,摘叶寻枝能。

摩尼珠,识,如藏里亲收得,般神用空空,颗圆

根,得力,唯证乃测,镜里形见难,争拈得。

常独,常独步,达者同游涅槃,调古神清,貌悴骨刚顾。

穷释子,称贫,实贫,贫则常披缕褐,藏无价珍。

无价珍、用无尽,利物应吝,圆,印。

信,但自怀解垢,谁能向夸精

谤、任非,把徒自疲,闻恰似,销融顿入议。

观恶言、功德,此则成吾善识,因讪谤起怨亲,何表无慈忍力。

宗亦通、亦通,定慧圆滞空,非但今独达,恒诸佛皆同。

狮子吼、无畏,百兽闻之皆裂,象奔波失却威,龙寂欣悦。

、涉川,寻师访为参禅,自从认得曹溪

亦禅、亦禅,语默然,纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也闲闲。

师得见燃灯佛,劫曾为忍辱仙,几回、几回悠悠无定止。

自从顿悟,于诸荣辱何忧,入兰若,岑崟幽邃

优游***野僧,閴寂居实潇洒,施功,为法同。

相布施福,犹如仰箭射虚空,势力尽,箭还坠,招得

争似无为实相超首入如,但得本、莫愁末,如净瑠璃含宝

既能解此如珠,自利利竭,照,松吹,永夜清宵何所为。

佛性戒珠印,龙钵,解虎锡,两钴环鸣历历。

标形虚事持,如宝杖亲踪迹,求真、断妄,法空无相,无相无空无空,即真实相。

、鉴无碍,廓然莹彻周界,万象森罗颗圆

豁达空、拨因果,莽莽荡荡招殃祸,弃着空病亦然,还如避溺而投

舍妄,取真理,取舍之成巧伪,用修,真成认贼将为子。

损法财、灭功德,莫由斯识,以禅,顿入无见力。

丈夫,秉慧剑,般若锋兮刚焰,非但空摧曾落却魔胆。

震法,击法鼓,布慈兮洒甘,龙象蹴踏润无边,性皆悟,肥腻更无杂,纯醍醐常纳。

性圆通切性,法遍含切法,普现摄。

诸佛法性,性同共如,非业。

弹指圆成,刹灭却祇劫,切数句非数句,与吾灵何交涉。

毁、赞,若虚空勿涯岸,当处常湛然,觅即见。

得、舍得,只么得,默默,无壅塞。

解何宗,报摩诃般若力,或或非识,逆莫测。

曾经劫修,等闲相诳惑,建法幢、宗旨,佛勅曹溪

迦叶首传灯,记,法流、入此,菩提达摩为初祖,代传闻,何穷数。

、妄本空,无俱遣空空,着,性如自同。

根、法,两种犹如镜痕,痕垢尽除始现,法双忘性即真。

嗟末法、恶世,众难调制,兮邪见,魔怨害。

顿教灭除令瓦碎,作、殃须怨诉更尤,欲得招无业,莫谤如正***,旃檀林,无杂,郁密森沈狮子,境独自游,禽皆

狮子儿,众随岁便能哮吼,若野犴逐法王,百妖怪虚

圆顿教、勿决首须争,僧逞,修恐落断常坑。

非、,差之毫厘失千里,则龙女顿成佛,非则善陷坠。

问,亦曾讨疏寻经论,分别名相休,入徒自困,却被如苦诃责,数珍宝何益,从蹭蹬枉作客。

种性邪,错解,达如圆顿制,乘精无智慧。

亦愚痴,亦騃,空拳指实解,执指为枉施功,根境法虚捏怪。

法即如,方得名为观自即业障本空,未应须还夙债。

饥逢王膳能餐,病遇医王争得瘥,见力,莲终坏。

勇施犯悟无成佛于今,狮子吼、无畏嗟懵懂顽皮靼。

障菩提,见如秘诀,比丘犯淫杀,波增罪结,维摩士顿除疑,犹如赫议、解脱力,妙用恒也无极。

事供养敢辞劳,万两亦消得,骨碎酬,然超百亿。

王、最胜,恒同共证,今解此如珠,信受之者皆相应。

见、无物,亦无、亦无佛,沤,切圣贤如拂,假使轮顶旋,定慧圆失,,众魔能坏真,象驾峥嵘途,谁见螳螂能拒辙。

游于兔径,拘于节,莫将管见谤苍苍,未吾今为君诀。

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