此《证》乃神,由证者永嘉师所著,今,吾幸得遇此宝,参己久,借此平台把自己从领悟到精髓与精华分享。
吾所讲述容,并非玄,都满满当当真实干货,希望里结交更友与佛友,共证。
永嘉玄师祖慧能师弟子,禅宗法脉传承者之,其代表作《证》被世千古传颂,其证容惊世骇俗,简言骇,朗朗,故名证之,谓流传千古,喻户晓,乃照亮世盏智慧灯,启众智慧部宝藏之。
虽然只千字,但对于宇宙实相皆,句句首指本,句句首顿悟本,作渐次,此顿悟之法,乃无价瑰宝,跟随永嘉师证过脚步参禅悟话,必定悟见性,实参实修实证,速证佛,圆证无菩提本。
全文如:君见:绝无为闲,除妄求真,无实性即佛性,化空即法。
法无物,本源自性真佛,蕴浮空,毒泡虚没。
证实相,无法,刹灭却阿业,若将妄语诳众,自招拔舌劫。
顿,如禅,度万圆,里趣,空空无千。
无罪福,无损益,寂灭性莫问觅,此镜未曾磨,今分须剖析。
谁无,谁无,若实无无,唤取问,求佛施功成。
放,莫把捉,寂灭性随啄,诸无常切空,即如圆。
决定,表真乘,肯任征,首截根源佛所印,摘叶寻枝能。
摩尼珠,识,如藏里亲收得,般神用空空,颗圆非。
净根,得力,唯证乃难测,镜里形见难,捉争拈得。
常独,常独步,达者同游涅槃,调古神清自,貌悴骨刚顾。
穷释子,称贫,实贫贫,贫则常披缕褐,则藏无价珍。
无价珍、用无尽,利物应终吝,智圆,解通印。
士决切,闻信,但自怀解垢,谁能向夸精。
从谤、任非,把烧徒自疲,闻恰似甘,销融顿入议。
观恶言、功德,此则成吾善识,因讪谤起怨亲,何表无慈忍力。
宗亦通、亦通,定慧圆滞空,非但今独达,恒诸佛皆同。
狮子吼、无畏,百兽闻之皆裂,象奔波失却威,龙寂欣悦。
游、涉川,寻师访为参禅,自从认得曹溪,相。
亦禅、亦禅,语默然,纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也闲闲。
师得见燃灯佛,劫曾为忍辱仙,几回、几回,悠悠无定止。
自从顿悟无,于诸荣辱何忧,入、兰若,岑崟幽邃松。
优游***野僧,閴寂居实潇洒,即,施功,切为法同。
相布施福,犹如仰箭射虚空,势力尽,箭还坠,招得如。
争似无为实相,超首入如,但得本、莫愁末,如净瑠璃含宝。
既能解此如珠,自利利终竭,照,松吹,永夜清宵何所为。
佛性戒珠印,霞,龙钵,解虎锡,两钴环鸣历历。
标形虚事持,如宝杖亲踪迹,求真、断妄,法空无相,无相无空无空,即如真实相。
镜、鉴无碍,廓然莹彻周界,万象森罗现,颗圆非。
豁达空、拨因果,莽莽荡荡招殃祸,弃着空病亦然,还如避溺而投。
舍妄,取真理,取舍之成巧伪,用修,真成认贼将为子。
损法财、灭功德,莫由斯识,以禅却,顿入无见力。
丈夫,秉慧剑,般若锋兮刚焰,非但空摧,曾落却魔胆。
震法,击法鼓,布慈兮洒甘,龙象蹴踏润无边,乘性皆悟,肥腻更无杂,纯醍醐常纳。
性圆通切性,法遍含切法,普现切,切摄。
诸佛法入性,性同共如,具切,非非非业。
弹指圆成万,刹灭却祇劫,切数句非数句,与吾灵何交涉。
毁、赞,若虚空勿涯岸,当处常湛然,觅即君见。
取得、舍得,得只么得,默、默,施无壅塞。
问解何宗,报摩诃般若力,或或非识,逆顺莫测。
吾曾经劫修,等闲相诳惑,建法幢、宗旨,佛勅曹溪。
第迦叶首传灯,代记,法流、入此,菩提达摩为初祖,代传闻,得何穷数。
真、妄本空,无俱遣空空,空元着,性如自同。
根、法,两种犹如镜痕,痕垢尽除始现,法双忘性即真。
嗟末法、恶世,众福难调制,圣兮邪见,魔法怨害。
闻如顿教,灭除令瓦碎,作、殃,须怨诉更尤,欲得招无业,莫谤如正***,旃檀林,无杂,郁密森沈狮子,境林独自游,兽禽皆。
狮子儿,众随,岁便能哮吼,若野犴逐法王,百妖怪虚。
圆顿教、勿,疑决首须争,僧逞,修恐落断常坑。
非非、,差之毫厘失千里,则龙女顿成佛,非则善陷坠。
吾积问,亦曾讨疏寻经论,分别名相休,入算徒自困,却被如苦诃责,数珍宝何益,从蹭蹬虚,枉作客。
种性邪,错解,达如圆顿制,乘精没,聪无智慧。
亦愚痴,亦騃,空拳指实解,执指为枉施功,根境法虚捏怪。
见法即如,方得名为观自,即业障本空,未应须还夙债。
饥逢王膳能餐,病遇医王争得瘥,欲禅见力,莲终坏。
勇施犯悟无,成佛于今,狮子吼、无畏,嗟懵懂顽皮靼。
只犯障菩提,见如秘诀,比丘犯淫杀,波萤增罪结,维摩士顿除疑,犹如赫销,议、解脱力,妙用恒也无极。
事供养敢辞劳,万两亦消得,骨碎未酬,句然超百亿。
法王、最胜,恒如同共证,今解此如珠,信受之者皆相应。
见、无物,亦无、亦无佛,千界沤,切圣贤如拂,假使轮顶旋,定慧圆终失,、,众魔能坏真,象驾峥嵘途,谁见螳螂能拒辙。
象游于兔径,悟拘于节,莫将管见谤苍苍,未吾今为君诀。