此《证》乃神，由证者永嘉师所著，今，吾幸得遇此宝，参己久，借此平台把自己从领悟到精髓与精华分享。
吾所讲述容，并非玄，都满满当当真实干货，希望里结交更友与佛友，共证。
永嘉玄师祖慧能师弟子，禅宗法脉传承者之，其代表作《证》被世千古传颂，其证容惊世骇俗，简言骇，朗朗，故名证之，谓流传千古，喻户晓，乃照亮世盏智慧灯，启众智慧部宝藏之。
虽然只千字，但对于宇宙实相皆，句句首指本，句句首顿悟本，作渐次，此顿悟之法，乃无价瑰宝，跟随永嘉师证过脚步参禅悟话，必定悟见性，实参实修实证，速证佛，圆证无菩提本。
全文如：君见：绝无为闲，除妄求真，无实性即佛性，化空即法。
法无物，本源自性真佛，蕴浮空，毒泡虚没。
证实相，无法，刹灭却阿业，若将妄语诳众，自招拔舌劫。
顿，如禅，度万圆，里趣，空空无千。
无罪福，无损益，寂灭性莫问觅，此镜未曾磨，今分须剖析。
谁无，谁无，若实无无，唤取问，求佛施功成。
放，莫把捉，寂灭性随啄，诸无常切空，即如圆。
决定，表真乘，肯任征，首截根源佛所印，摘叶寻枝能。
摩尼珠，识，如藏里亲收得，般神用空空，颗圆非。
净根，得力，唯证乃难测，镜里形见难，捉争拈得。
常独，常独步，达者同游涅槃，调古神清自，貌悴骨刚顾。
穷释子，称贫，实贫贫，贫则常披缕褐，则藏无价珍。
无价珍、用无尽，利物应终吝，智圆，解通印。
士决切，闻信，但自怀解垢，谁能向夸精。
从谤、任非，把烧徒自疲，闻恰似甘，销融顿入议。
观恶言、功德，此则成吾善识，因讪谤起怨亲，何表无慈忍力。
宗亦通、亦通，定慧圆滞空，非但今独达，恒诸佛皆同。
狮子吼、无畏，百兽闻之皆裂，象奔波失却威，龙寂欣悦。
游、涉川，寻师访为参禅，自从认得曹溪，相。
亦禅、亦禅，语默然，纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。
师得见燃灯佛，劫曾为忍辱仙，几回、几回，悠悠无定止。
自从顿悟无，于诸荣辱何忧，入、兰若，岑崟幽邃松。
优游***野僧，閴寂居实潇洒，即，施功，切为法同。
相布施福，犹如仰箭射虚空，势力尽，箭还坠，招得如。
争似无为实相，超首入如，但得本、莫愁末，如净瑠璃含宝。
既能解此如珠，自利利终竭，照，松吹，永夜清宵何所为。
佛性戒珠印，霞，龙钵，解虎锡，两钴环鸣历历。
标形虚事持，如宝杖亲踪迹，求真、断妄，法空无相，无相无空无空，即如真实相。
镜、鉴无碍，廓然莹彻周界，万象森罗现，颗圆非。
豁达空、拨因果，莽莽荡荡招殃祸，弃着空病亦然，还如避溺而投。
舍妄，取真理，取舍之成巧伪，用修，真成认贼将为子。
损法财、灭功德，莫由斯识，以禅却，顿入无见力。
丈夫，秉慧剑，般若锋兮刚焰，非但空摧，曾落却魔胆。
震法，击法鼓，布慈兮洒甘，龙象蹴踏润无边，乘性皆悟，肥腻更无杂，纯醍醐常纳。
性圆通切性，法遍含切法，普现切，切摄。
诸佛法入性，性同共如，具切，非非非业。
弹指圆成万，刹灭却祇劫，切数句非数句，与吾灵何交涉。
毁、赞，若虚空勿涯岸，当处常湛然，觅即君见。
取得、舍得，得只么得，默、默，施无壅塞。
问解何宗，报摩诃般若力，或或非识，逆顺莫测。
吾曾经劫修，等闲相诳惑，建法幢、宗旨，佛勅曹溪。
第迦叶首传灯，代记，法流、入此，菩提达摩为初祖，代传闻，得何穷数。
真、妄本空，无俱遣空空，空元着，性如自同。
根、法，两种犹如镜痕，痕垢尽除始现，法双忘性即真。
嗟末法、恶世，众福难调制，圣兮邪见，魔法怨害。
闻如顿教，灭除令瓦碎，作、殃，须怨诉更尤，欲得招无业，莫谤如正***，旃檀林，无杂，郁密森沈狮子，境林独自游，兽禽皆。
狮子儿，众随，岁便能哮吼，若野犴逐法王，百妖怪虚。
圆顿教、勿，疑决首须争，僧逞，修恐落断常坑。
非非、，差之毫厘失千里，则龙女顿成佛，非则善陷坠。
吾积问，亦曾讨疏寻经论，分别名相休，入算徒自困，却被如苦诃责，数珍宝何益，从蹭蹬虚，枉作客。
种性邪，错解，达如圆顿制，乘精没，聪无智慧。
亦愚痴，亦騃，空拳指实解，执指为枉施功，根境法虚捏怪。
见法即如，方得名为观自，即业障本空，未应须还夙债。
饥逢王膳能餐，病遇医王争得瘥，欲禅见力，莲终坏。
勇施犯悟无，成佛于今，狮子吼、无畏，嗟懵懂顽皮靼。
只犯障菩提，见如秘诀，比丘犯淫杀，波萤增罪结，维摩士顿除疑，犹如赫销，议、解脱力，妙用恒也无极。
事供养敢辞劳，万两亦消得，骨碎未酬，句然超百亿。
法王、最胜，恒如同共证，今解此如珠，信受之者皆相应。
见、无物，亦无、亦无佛，千界沤，切圣贤如拂，假使轮顶旋，定慧圆终失，、，众魔能坏真，象驾峥嵘途，谁见螳螂能拒辙。
象游于兔径，悟拘于节，莫将管见谤苍苍，未吾今为君诀。
